Fenomena Massa yang Terbagi: Ada Apa di Balik Aksi 9 April?
Ingatkah Anda bagaimana dulu, aksi mahasiswa seringkali terasa seperti satu suara yang menggema kuat? Ribuan, bahkan puluhan ribu, turun ke jalan membawa tuntutan yang sama. Namun, belakangan ini, mungkin Anda juga merasakan ada yang berbeda. Aksi-aksi mahasiswa kadang terasa terpecah, tidak lagi padu seperti dulu. Kebetulan saya pernah berbincang dengan seorang kawan lama yang aktif di organisasi mahasiswa era 2000-an, ia bercerita, “Dulu itu rasanya beda, Bro. Kalau udah turun, semua elemen bergerak serempak. Sekarang kok kayak ada banyak anak-anak kecil bikin barisan sendiri-sendiri?” Perasaan serupa ini ternyata bukan tanpa alasan. Ada anatomi dan sosiologi politik yang menarik untuk digali di balik fenomena demonstrasi yang kini terlihat lebih terfragmentasi.
Dari Orasi Tunggal ke Panggung Bersanding
Kalau kita lihat ke belakang, aksi besar seringkali dipimpin oleh satu atau dua federasi mahasiswa yang punya pengaruh luas. Mereka yang menentukan titik kumpul, orator, bahkan sampul tuntutannya. Namun sekarang, kita sering melihat berbagai kelompok mahasiswa, dari berbagai latar belakang organisasi maupun almamater, berkumpul namun dengan barisan dan tuntutan yang mungkin sedikit bergeser. Kadang ada kelompok yang fokus pada isu lingkungan, ada yang pada isu hak sipil, ada pula yang menggaungkan isu ekonomi. Ini bukanlah hal buruk, justru bisa dibilang sebagai bentuk pendewasaan demokrasi. Munculnya berbagai suara menunjukkan bahwa mahasiswa tidak lagi hitam-putih dalam memandang persoalan. Masing-masing punya perspektif, punya prioritas.
Menariknya, fragmentasi ini tidak selalu berarti melemah. Terkadang, keberagaman fokus justru bisa menjangkau isu yang lebih luas dan menyentuh segmen masyarakat yang berbeda. Ini adalah cerminan dari kompleksitas persoalan bangsa itu sendiri.
Sosiologi Politik: Kenapa Mahasiswa Terpecah?
Ada beberapa faktor sosiologis dan politis yang melatari fenomena ini. Pertama, yang paling kentara adalah perkembangan teknologi informasi dan media sosial. Dulu, informasi menyebar lewat selebaran dan dari mulut ke mulut. Sekarang? Cukup lewat grup WhatsApp atau akun media sosial. Ini mempermudah pembentukan kelompok-kelompok kecil yang punya minat atau agenda spesifik. Mereka bisa berkoordinasi tanpa harus bertemu tatap muka secara masif di awal.
Kedua, semakin kompleksnya isu yang dihadapi bangsa ini. Tidak semua permasalahan bangsa bisa disatukan dalam satu spanduk raksasa. Isu perubahan iklim punya pendekatan berbeda dengan isu reformasi agraria, atau isu penegakan hukum. Mahasiswa, dengan intelektualitasnya, melihat bahwa solusi untuk setiap isu ini pun perlu pendekatan yang spesifik. Akibatnya, muncul kelompok-kelompok yang lebih spesialis dalam memperjuangkan isu tertentu.
Ketiga, dan ini jujur saja menurut saya agak krusial, adalah dinamika internal organisasi mahasiswa itu sendiri. Organisasi mahasiswa, seperti layaknya institusi lainnya, punya dinamika internal, perbedaan pandangan, bahkan mungkin rivalitas. Hal ini bisa memengaruhi bagaimana mereka bersikap terhadap isu-isu publik dan bagaimana mereka memilih untuk beraksi. Terkadang, fokus pada ‘kelembagaan’ internal bisa membuat satu organisasi terkesan ‘berbeda jalan’ dengan organisasi lain, padahal substansi perjuangannya mungkin tidak jauh berbeda.
Jadi, Apa Maknanya Bagi Perubahan?
Pertanyaan besarnya, apakah fragmentasi ini menguntungkan atau merugikan? Kalau kita lihat dari kaca mata efektivitas massa, mungkin terlihat kurang ‘mengintimidasi’ karena tidak ada lautan manusia yang seragam. Tapi, kalau kita lihat dari kaca mata substansi pergerakan, keberagaman fokus ini justru bisa jadi kekuatan. Ini menunjukkan bahwa kesadaran kritis mahasiswa tidak lagi tersentralisasi, tapi menyebar dan menggurita. Ibarat sebuah ekosistem, keberagaman komponen justru membuat sistem lebih resilient dan mampu beradaptasi.
Kalau ditanya pendapat saya, justru di sinilah letak menariknya dinamika politik mahasiswa saat ini. Mereka belajar untuk bersuara dalam keragaman, belajar untuk mengelola perbedaan, dan belajar untuk menemukan titik temu di tengah perbedaan tersebut. Ini adalah pelajaran berharga bagi demokrasi kita. Bukankah proses belajar itu sendiri adalah inti dari sebuah pergerakan? Apa pendapat Anda, adakah pengalaman serupa yang pernah Anda lihat atau alami?
Baca juga:
Baca juga:
